暂时这么着
六月六
熊熊 发表于 2009-06-07 23:11:55
早早地买了票子，等着，我陪老婆去看她的男人。
5日晚，在上戏，演的《樱桃园》。
华山路莫名其妙地堵上了车，她在车里焦急到差点要拿脚刨地，半路付钱下来。
然后，沿华山路上，有两个踩高跟鞋箭步如飞的女人。
还好还好，迟了几分钟，男人没出来过。
老婆惊魂甫定。
舞台很大，帘幔四垂，棕色的布在地板上皱成土地，种着几株樱桃树，演员穿梭其间，老婆的目光随之，盯盯这个男的，盯盯那个男的，却都不是她的。
半空中晃荡着梯子，男人忽然就从天花板上下来，坐着，晃荡着腿。
收到惊喜的老婆，眼窝里的笑盛满了装不下从嘴巴里溢出来，哈哈哈地，很得意呢。
我悄声说你男人灵的灵的，正中她下怀。
戏的最后，樱桃园被卖，农庄人要告别此地，演员们在台上只是走圈；只有男人呢，若有所思面带表情地踱步。
她男人张译，是个好演员。
散场后，老婆砸吧着嘴说戏份太少了。
6日中午去厚味吃香喝辣，撑得不知自己是谁。
兜兜转转了一下午，赶在戏开场前去波特曼酒店如了厕。
6日是在商城剧院，演《两只狗的生活意见》。从北京开始追戏，终在上海目睹，自我感觉是三生有幸，所以带劲地看了，带泪地笑了。
老婆买了剧本给我，死皮赖脸地要来《两只狗》的便签本，收藏之。
7日老婆回家，送到南站。
我前胸贴后背地回姑姑家吃饺子。
蝈蝈打电话来痛陈生活已经无聊到让她不想再睡那么多觉了，一如既往地。
蘸麻油蘸香醋，我往嘴里送饺子，大快朵颐。
啊，就让生活幸福死我吧！
5日晚，在上戏，演的《樱桃园》。
华山路莫名其妙地堵上了车，她在车里焦急到差点要拿脚刨地，半路付钱下来。
然后，沿华山路上，有两个踩高跟鞋箭步如飞的女人。
还好还好，迟了几分钟，男人没出来过。
老婆惊魂甫定。
舞台很大，帘幔四垂，棕色的布在地板上皱成土地，种着几株樱桃树，演员穿梭其间，老婆的目光随之，盯盯这个男的，盯盯那个男的，却都不是她的。
半空中晃荡着梯子，男人忽然就从天花板上下来，坐着，晃荡着腿。
收到惊喜的老婆，眼窝里的笑盛满了装不下从嘴巴里溢出来，哈哈哈地，很得意呢。
我悄声说你男人灵的灵的，正中她下怀。
戏的最后，樱桃园被卖，农庄人要告别此地，演员们在台上只是走圈；只有男人呢，若有所思面带表情地踱步。
她男人张译，是个好演员。
散场后，老婆砸吧着嘴说戏份太少了。
6日中午去厚味吃香喝辣，撑得不知自己是谁。
兜兜转转了一下午，赶在戏开场前去波特曼酒店如了厕。
6日是在商城剧院，演《两只狗的生活意见》。从北京开始追戏，终在上海目睹，自我感觉是三生有幸，所以带劲地看了，带泪地笑了。
老婆买了剧本给我，死皮赖脸地要来《两只狗》的便签本，收藏之。
7日老婆回家，送到南站。
我前胸贴后背地回姑姑家吃饺子。
蝈蝈打电话来痛陈生活已经无聊到让她不想再睡那么多觉了，一如既往地。
蘸麻油蘸香醋，我往嘴里送饺子，大快朵颐。
啊，就让生活幸福死我吧！
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抓虾
五二二这厢有礼
熊熊 发表于 2009-05-25 21:05:44
第一次千里走单骑为看我家李姑娘是在2006年5月22日。
好一个小葱姑娘，一面小锣咣咣地敲，一声小葱这厢有礼，真玲珑可爱。
三岁光阴，澌澌流走，忆起当年，真切如在眼前。
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三岁光阴，澌澌流走，忆起当年，真切如在眼前。
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抓虾
她说她要私奔
熊熊 发表于 2009-05-17 23:40:54
她很严肃地说的。倒令我相信她是能干出来的！
这么些年，她的爱情，鲜活在日子里，跳动在我们的眼皮底下，都看着呢。
爱情的考古学家发现，若干年以前，有一位小马哥，奔跑于广袤的爱琴海流域，其速度同她悸动的心跳保持惊人一致。考古学家于是拿着放大镜追溯两条曲曲折折的线谱，对在某个因缘际会之时它们的重合怀有隐隐的期待。这个大胆的假设在小心的求证之后宣告失败。心潮涨，心潮落，人事是沧海和桑田的变迁。在考古学家编纂的《爱情史前史》之中，小马哥被贴上了化石的标签，脚注是：位于沉积岩，历时最久，距今年代最远。
同考古学家注重对物之精密考究不同，野史学家则津津乐道于当年之史实，谓之自成一段传奇，名曰《师大演义》。其情节扑朔迷离，悬念重重，高潮迭起，读后令人扼腕：如此般配二人，为何没能成双？呜呼，天下事岂能样样遂人愿？悲欢离合总无情，只怜她，落泪无声，点滴到天明。
野史学家的工作说白了与偷拍明星、挖边角料、杜撰绯闻的狗仔并无二样。但奇怪之处在于，人们在对其进行鄙视的同时，却更乐意选择相信。故野史会随着时间慢慢地弥散，成为街头里巷飞短流长的“佳话”，而官方所修的正史反被尘封，积上千百年的灰。
但不论是野史还是正史，有一段历史，是想绕却无论如何也绕不开的，它的时间和空间是错开的，从而不在因果链条之中。她同这贸然撞进生活里的人真正在一起的时间不足二十四个小时。分飞南北，情牵一线。但历史就是必然性和偶然性的统一，辩证地讲是必然中包含偶然，偶然蕴藏于必然之中，就像俄国的十月革命。故在一起是偶然，分手是必然。
物理学家言之凿凿地说，有运动，有惯性。这除了很能够解释为什么我们在急刹车的时候身体要向前冲，或者是踩住刹车之后车子还要滑行一段距离这些现象之外，还能充分说明结束了一段感情之后即便踩住刹车却还是会不由自主地滑向另一段的。因为它就在那儿，于是发生了相遇运动。物理学家根据初速度和加速度方向能精确地算出匀减速运动的位移，这段爱情在那个被预设的时间点戛然而止。给它戳了一个“遇人不淑”的印章之后，从此绝口不提。
哲学家神叨叨地讲着存在即是合理。人们很能顺应爱情中正方向的年龄之距，它是如此的人之常情以至于在潜移默化中成了一种意识形态，一旦逆向而为就成了反动派。纲常的捍卫者、年纪轻轻的道学者以及众多无关痛痒的看客空前团结，他们齐聚，他们合力，他们拧成一股绳，他们竖起一块铁幕，以冠冕堂皇的正义扼杀爱情。
于是，她说她要私奔。她很严肃地说，这令我相信她绝对能干出来。
我亦深深忧虑，科学技术是第一生产力，GPRS进化速度超乎想象，就算上天遁地也能从地球外把人定位成一个点，精确到街道；再同人肉搜索来个密切合作，要相信网民的力量，绝对能事无巨细全球同步直播。
在这万分危急的时刻，预言家出来了，她说自己不是妖言惑众，她说会幸福的，一定会幸福的。
这么些年，她的爱情，鲜活在日子里，跳动在我们的眼皮底下，都看着呢。
爱情的考古学家发现，若干年以前，有一位小马哥，奔跑于广袤的爱琴海流域，其速度同她悸动的心跳保持惊人一致。考古学家于是拿着放大镜追溯两条曲曲折折的线谱，对在某个因缘际会之时它们的重合怀有隐隐的期待。这个大胆的假设在小心的求证之后宣告失败。心潮涨，心潮落，人事是沧海和桑田的变迁。在考古学家编纂的《爱情史前史》之中，小马哥被贴上了化石的标签，脚注是：位于沉积岩，历时最久，距今年代最远。
同考古学家注重对物之精密考究不同，野史学家则津津乐道于当年之史实，谓之自成一段传奇，名曰《师大演义》。其情节扑朔迷离，悬念重重，高潮迭起，读后令人扼腕：如此般配二人，为何没能成双？呜呼，天下事岂能样样遂人愿？悲欢离合总无情，只怜她，落泪无声，点滴到天明。
野史学家的工作说白了与偷拍明星、挖边角料、杜撰绯闻的狗仔并无二样。但奇怪之处在于，人们在对其进行鄙视的同时，却更乐意选择相信。故野史会随着时间慢慢地弥散，成为街头里巷飞短流长的“佳话”，而官方所修的正史反被尘封，积上千百年的灰。
但不论是野史还是正史，有一段历史，是想绕却无论如何也绕不开的，它的时间和空间是错开的，从而不在因果链条之中。她同这贸然撞进生活里的人真正在一起的时间不足二十四个小时。分飞南北，情牵一线。但历史就是必然性和偶然性的统一，辩证地讲是必然中包含偶然，偶然蕴藏于必然之中，就像俄国的十月革命。故在一起是偶然，分手是必然。
物理学家言之凿凿地说，有运动，有惯性。这除了很能够解释为什么我们在急刹车的时候身体要向前冲，或者是踩住刹车之后车子还要滑行一段距离这些现象之外，还能充分说明结束了一段感情之后即便踩住刹车却还是会不由自主地滑向另一段的。因为它就在那儿，于是发生了相遇运动。物理学家根据初速度和加速度方向能精确地算出匀减速运动的位移，这段爱情在那个被预设的时间点戛然而止。给它戳了一个“遇人不淑”的印章之后，从此绝口不提。
哲学家神叨叨地讲着存在即是合理。人们很能顺应爱情中正方向的年龄之距，它是如此的人之常情以至于在潜移默化中成了一种意识形态，一旦逆向而为就成了反动派。纲常的捍卫者、年纪轻轻的道学者以及众多无关痛痒的看客空前团结，他们齐聚，他们合力，他们拧成一股绳，他们竖起一块铁幕，以冠冕堂皇的正义扼杀爱情。
于是，她说她要私奔。她很严肃地说，这令我相信她绝对能干出来。
我亦深深忧虑，科学技术是第一生产力，GPRS进化速度超乎想象，就算上天遁地也能从地球外把人定位成一个点，精确到街道；再同人肉搜索来个密切合作，要相信网民的力量，绝对能事无巨细全球同步直播。
在这万分危急的时刻，预言家出来了，她说自己不是妖言惑众，她说会幸福的，一定会幸福的。
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